Pergeseran ‘bersahaja’ di sinema Malayalam

Di tengah pandemi Covid-19, banyak orang menjadi terkurung di rumah mereka, beradaptasi dengan budaya kerja dari rumah, menahan keinginan bepergian dan bahkan terbiasa hidup dalam isolasi, jauh dari kehangatan hubungan manusia yang sesungguhnya. Bagi sebagian orang yang dinyatakan tidak hadir di rumah karena jadwal kerja yang padat, akhirnya mereka memiliki waktu untuk dihabiskan bersama orang yang mereka cintai. Secara umum, kami memiliki penggambaran rumah sebagai tempat teraman bagi seseorang. Ini sangat romantis sehingga bahkan sepasang kekasih berkata satu sama lain, ‘Kamu adalah rumahku’. Kata rumah itu sendiri memberi banyak dari kita perasaan nostalgia atau nyaman, dan bagi kebanyakan orang, kenangan terbaik masa kanak-kanak dan keluarga melibatkan rumah.

Namun, rumah belum tentu menjadi surga yang ideal bagi semua orang di sekitar kita, bahkan mungkin menjadi neraka yang hidup bagi banyak orang. Banyak rumah yang kita lihat dari luar mungkin bukan tempat peristirahatan yang nyaman. Insiden kekerasan dalam rumah tangga, pemerkosaan dalam perkawinan, kemiskinan dan masalah mental mungkin mencekik penghuni di dalam rumah. Dalam kasus seperti itu, rumah mungkin hanya sebuah bangunan yang memupuk racun.

Banyak laporan telah keluar menunjukkan fakta bahwa kekerasan dalam rumah tangga, terutama kekerasan terhadap perempuan, telah meningkat secara signifikan di India setelah virus corona dan penguncian berikutnya. Bahkan anak-anak berada di ujung penerima dari orang tua yang beracun dan harus menghabiskan lebih banyak waktu di dalam rumah mereka karena satu-satunya pilihan pelarian mereka dari sekolah telah ditutup selama dua tahun terakhir. Meskipun gravitasi sebenarnya dari kekerasan dalam rumah tangga pasca virus corona belum sepenuhnya dipelajari atau didokumentasikan karena pandemi masih merajalela di seluruh dunia dan kami belum mendapatkan gambaran lengkap, akan aman untuk mengasumsikan bahwa kekerasan di dalam keluarga telah meningkat. Dengan cara ini, setiap rumah memiliki cerita yang berbeda atau kontras untuk diceritakan dan setiap rumah memiliki keunikan tersendiri. Sangat menarik untuk mengetahui sistem dan struktur kekuasaan di dalam setiap rumah, dan itu adalah kecenderungan manusia untuk mengintip kehidupan orang lain. Meskipun rumah adalah bagian dari masyarakat, rumah tidak selalu harus mengikuti aturan masyarakat, pada kenyataannya setiap rumah memiliki sistemnya sendiri dan aturan tidak tertulis yang berlaku. Penghuni setiap rumah bekerja di dalam dinamika kekuasaan dan di sebagian besar rumah tangga, orang yang paling dominan adalah figur ayah atau patriark.

Juga, aspek lain yang menarik dari rumah adalah bahwa itu adalah tempat pribadi dan sistem hukum dan ketertiban biasanya tidak mengganggu apa yang terjadi di dalam rumah kecuali jika ada ancaman terhadap masyarakat atau kejahatan dilaporkan. Rumah dengan cara itu adalah satu-satunya tempat yang benar-benar milik Anda; ruang di mana Anda bisa menjadi diri Anda yang sebenarnya. Anda tidak dihakimi di dalam rumah atau kamar Anda setidaknya. Aturan sosial tidak berlaku di sini. Konspirasi untuk kejahatan juga kebanyakan dimulai dari rumah karena aspek privasi ini, dan kita telah melihat ini dalam banyak kasus pembunuhan, atau kegiatan kriminal. Pemeran Mohanlal Drishyam adalah contoh penggunaan sudut rumah ini. Dengan cara itu, setiap rumah adalah dunia yang berbeda dan memiliki cerita yang berbeda. Bioskop Malayalam, sejak munculnya pandemi Covid-19, telah mengalihkan perhatian ke ruang ini.

Banyak film Malayalam yang dibahas secara luas yang dirilis dalam dua tahun terakhir telah diplot di sekitar apa yang terjadi di dalam rumah. Mereka telah melihat rumah sebagai karakter itu sendiri atau menemukan kembali tempat yang disebut rumah sebagai bagian dari narasi. Ambil contoh, film berjudul #Home. Sebuah film menyentuh yang berfokus pada hubungan antara anggota keluarga di dalam rumah, #Home, disutradarai oleh Rojin Thomas, secara luas dihargai karena penggambaran realistisnya tentang hubungan di dalam keluarga kelas menengah. Film ini bercerita tentang Oliver Twist (Indrans), istrinya Kuttiyamma (Manju Pillai) dan dua putra mereka Antony (Sreenath Bhasi) dan Charles (Naslen). Ada juga kakek Oliver Twist, seorang pria yang sangat tua dengan gejala demensia. Sebagian besar film diambil di dalam rumah yang memiliki gaya arsitektur yang menyegarkan, mengalir bebas, dan sederhana. Banyak kejadian penting dalam film, baik itu perkelahian antar anggota keluarga, momen kasih sayang, kehancuran emosional, dan banyak lagi yang terjadi di dalam rumah ini dan dibingkai secara realistis, dengan latar belakang rumah.

Ada adegan di #Home di mana Kuttiyama, dengan sakit punggung yang terus-menerus, harus berjalan jauh ke atas hanya karena putranya yang lebih muda terlalu malas untuk mematikan kipas angin. Kuttiyama yang sama di saat-saat kehancuran emosional semata-mata membungkam putra sulungnya ketika dia mencoba mempermalukan ayahnya di depan orang luar. Karakter dalam bidikan itu ditempatkan secara realistis di mana karakter pria berbicara di ruang tamu, sementara wanita sedang mengobrol di ruang makan dekat dapur tempat Kuttiyama meninggikan suaranya untuk memastikan putranya tidak melupakan hierarki. di dalam rumah mereka. Film berakhir dengan nada positif.

Jika #Home adalah film yang menyenangkan yang menunjukkan kepada kita bagaimana generasi muda sering kesal dengan kesulitan orang tua mereka yang sudah lanjut usia dalam mengikuti perubahan dunia, The Great Indian Kitchen, disutradarai oleh Jeo Baby, adalah narasi yang memukul keras tentang patriarki di dalam keluarga . Film ini banyak dibahas karena penggambarannya yang realistis tentang perempuan yang dibebani oleh peran gender. Film tersebut merupakan pertunjukan horor dapur sebagai ruang dan rutinitas sehari-hari yang selalu dianggap sebagai tanggung jawab perempuan di rumah, terutama di negara-negara seperti India. Itu menunjukkan rasa takut dan kerja keras untuk memasak makanan tiga kali sehari dan menjaga dapur tetap bersih setiap hari tanpa gagal melalui gambar yang kuat dan menjijikkan dari sisa makanan dan area kerja dapur yang kebanyakan pria bahkan tidak akan repot-repot melihatnya. The Great Indian Kitchen dalam banyak hal adalah film yang membantu membongkar citra istri yang sempurna, ibu yang digunakan sebagai cara menggurui untuk menyabot kebebasan perempuan. Itu juga mengungkap sifat-sifat beracun patriarki di dalam rumah.

Seperti disebutkan sebelumnya, ada film yang menunjukkan bagaimana rumah belum tentu menjadi surga yang ideal ini, dan Joji, disutradarai oleh Dileesh Pothan, adalah salah satu film yang menunjukkan bahwa kita semua tidak berada di dalam rumah yang menurut orang luar sebagai keluarga istimewa atau beruntung. Joji menceritakan kisah keluarga Kristen kaya di mana seorang patriark yang dominan bernama Kuttapan memerintah atas keluarga empat putra. Film ini secara longgar didasarkan pada Macbeth karya William Shakespeare dan memiliki kesamaan dengan film KG Goerge Erakal. Film ini menunjukkan bagaimana putra ketiga Kuttapan, Joji (Fahadh Faasil), yang ambisius namun malas dan memiliki kecenderungan maniak, membunuh ayah dan saudara laki-lakinya dalam upaya untuk mendapatkan kekayaan keluarganya. Film ini sebagian besar diambil di dalam dan di sekitar bungalo besar yang dikelilingi oleh perkebunan karet yang luas. Film ini menunjukkan penduduk yang diam-diam menderita dan transformasi jahat mereka karena sosok dominan seperti Kuttappan. Pemotretan ruang tangga kosong yang besar berpadu dengan orkestra barat yang dramatis selama pengambilan gambar di mana Joji naik ke lantai atas untuk meracuni ayahnya secara perlahan adalah contoh di mana pembuat film menggunakan ruang sesuai dengan nada film. Ruang dapur tempat Joji dan saudara iparnya memiliki niat yang sama untuk membunuh Kuttappan juga merupakan salah satu dari banyak contoh di mana ruang di dalam rumah secara realistis digunakan oleh sutradara dan penulis.

Aarkariyam, disutradarai oleh Sanu Varghese, adalah film lain yang menampilkan rumah sebagai setting. Sebuah film yang lambat terbakar, Aarkariyam mengungkap rahasia seputar sebuah keluarga. Sherley dan Roy yang diperankan oleh Parvathy dan Sharafuddheen, masing-masing kembali ke rumah ayah Sherly, Ittyavara. Film ini mengungkap misteri seputar hilangnya suami pertama Sherly. Film ini sebagian besar diambil di sekitar rumah tangga Kristen pedesaan yang tampak akrab di Kerala. Semua rahasia terkubur di dalam rumah dan pada klimaksnya, karakter Roy ditinggalkan dengan rahasia yang tidak menyenangkan tentang ayah mertuanya Ittyavara yang tidak pernah bisa dia ungkapkan kepada istrinya Sherley. Tembakan di mana Roy dibebani dengan dilema seumur hidup ini sehubungan dengan istrinya Sherley ditembak di dalam kamar di mana Roy dan Sherley harus berbagi ruang selama sisa hidup mereka.

Sutradara Rahul Sadasivan Bhoothakalam, yang baru-baru ini tayang perdana di SonyLIV, juga menggunakan rumah yang tampak suram untuk berhasil menggambarkan masalah mental penghuninya. Film ini secara efektif menggunakan rumah kelas menengah perkotaan tua dan khas sebagai cerminan jiwa ibu dan anak yang tertekan, yang diperankan oleh Revathy dan Shane Nigam. Cara sutradara memahami rumah sebagai metafora untuk pikiran yang terkontaminasi disampaikan dengan cemerlang oleh sinematografi yang digunakan dalam film. Keheningan dan ketidakpedulian rumah yang monoton menghantam pemirsa secara berbeda dalam bidikan panjang rumah dan dalam bidikan interior rumah tempat Asha dan putranya berbagi kengerian depresi.

Sengaja atau tidak, banyak film populer yang dirilis pasca-Covid-19 menggunakan rumah dan dinamika kekuatan anggota keluarga sebagai alat narasi utama. Kala, Sunny, Jan E Man adalah beberapa film yang mengikuti tren ini di sinema Malayalam dan film-film ini diterima dengan baik oleh para kritikus dan penonton karena penggambaran yang realistis dan realistis dari kompleksitas di dalam rumah kita.

.

Leave a Comment