Di Brasil, Museum di Dalam Museum Mengembalikan Warisan

BRUMADINHO, Brasil — Di tengah Institut Inhotim, museum seni kontemporer di sini, ada empat partisi kuning keemasan. Sebuah penghormatan kepada dewa Afro-Brasil Oxum, dinding mewakili kekayaan spiritual dan material. Mereka berdiri terpisah dari kerangka putih mencolok Galeri Mata, yang berisi mereka.

Seberani warna-warni partisi, karya-karya yang tergantung di dinding yang baru dicat adalah realisasi dari mimpi yang dipegang selama beberapa dekade oleh seniman Afro-Brasil dan aktivis hak-hak sipil Abdias do Nascimento. Dia ingin membuka diskusi tentang estetika Hitam di negara di mana lebih dari setengah penduduknya adalah Hitam, menyoroti nilai karya seniman Hitam yang sering diremehkan dan mereka yang menangani representasi budaya Hitam dalam karya mereka — dengan membuatnya lebih terlihat. Dia membayangkan Museum Seni Hitam (Museu de Arte Negra), dan mulai mengumpulkan potongan-potongan untuk mengisinya, tetapi setelah bertahun-tahun di pengasingan selama kediktatoran militer di Brasil, dia meninggal pada 2011 sebelum rencananya dapat dilaksanakan.

Jandanya, Elisa Larkin Nascimento, menjaga api tetap hidup dengan Institut Penelitian dan Studi Afro-Brasil (IPEAFRO) di Rio de Janeiro, yang dia dan suaminya mulai pada tahun 1981. Sekarang merawat arsip Museum Seni Hitam. “Seni hitam selalu dilihat sebagai sesuatu yang sekunder,” kata Larkin Nascimento, direktur institut tersebut. “Itu selalu dikaitkan dengan cerita rakyat atau kerajinan tangan, dan semua jenis kata sifat yang biasanya diterapkan pada sesuatu yang dianggap ‘lebih rendah dari.’ ”

Di tahun 2020, semuanya berubah. Bernardo Paz, pendiri dan pemilik Inhotim, menghubungi Larkin Nascimento tentang bekerja sama untuk akhirnya menyediakan Museum Seni Hitam dengan rumah sementara.

“Saya akui, bagi saya, itu tampak seperti sesuatu yang ajaib,” kata Larkin Nascimento.

Mereka sepakat bahwa selama dua tahun ke depan, Inhotim akan memfasilitasi diskusi yang selalu diinginkan Abdias do Nascimento tentang pengaruh tradisi Afrika pada seni rupa.

Lebih dari 70 tahun setelah dikandung, Museum Seni Hitam, untuk pertama kalinya, memiliki ruang fisik di mana lukisan, gambar, foto, dan instalasi yang dikumpulkan Nascimento dapat dilihat. Bahkan keberadaan sementara merupakan tonggak sejarah bagi orang-orang di balik upaya tersebut dan bagi seniman kulit hitam.

Karya-karya tersebut menggambarkan segala sesuatu mulai dari Oxum sendiri, yang, seperti partisi, mewakili kekayaan spiritual dan material, hingga orang-orang yang diperbudak yang dipaksa bekerja selama pencarian emas selama berabad-abad di Brasil.

Karya-karya ini adalah warisan dari Museu de Arte Negra atau MAN asli, yang digagas pada tahun 1950 sebagai hasil dari Teater Eksperimental Hitam di bawah bimbingan Abdias do Nascimento, yang kemudian terinspirasi untuk mengeksplorasi bentuk seni lainnya.

Nascimento pertama kali mulai melukis pada tahun 1968 — empat tahun dalam dua dekade kediktatoran militer Brasil — ketika temannya, penyair Efraín Tomás Bó menantangnya untuk menciptakan seninya sendiri. Pada tahun yang sama ia berpartisipasi dalam program pertukaran yang membawanya ke Amerika Serikat, di mana ia bertemu dengan para pemimpin hak-hak sipil dan gerakan Seni Hitam, mengunjungi markas Black Panthers di Oakland, California, dan berpartisipasi dalam demonstrasi di Amerika melawan Selatan. Apartheid Afrika dan Perang Vietnam.

Selama pengasingannya di Amerika Serikat, ia tinggal selama beberapa waktu di apartemen pelukis Ann Bagley di New York. Di sana, ia menggunakan korek api dan cat sisa temannya untuk terus menciptakan karya seninya.

Tetapi ketika tiba saatnya bagi Nascimento untuk kembali ke Brasil, rezim militer telah menutup Kongres dan menangguhkan jaminan hak-hak konstitusional, sebuah langkah yang membuka jalan bagi pelembagaan penyiksaan, yang biasa terjadi selama kediktatoran. Akibatnya, Nascimento, yang menjadi subyek beberapa penyelidikan polisi militer atas aktivitasnya, tinggal di pengasingan di Amerika Serikat dan Nigeria hingga tahun 1981.

“Hal yang luar biasa terjadi pada saya,” Nascimento, yang menulis dalam bahasa Portugis, pernah mengatakan tentang waktunya di Amerika Serikat, menurut institut tersebut. “Diblokir oleh bahasa Inggris, saya mengembangkan bentuk komunikasi baru. Saya menemukan bahwa saya memiliki bentuk bahasa lain di dalam diri saya: saya menemukan bahwa saya dapat melukis; dan dengan melukis saya akan dapat menunjukkan apa yang tidak akan dikatakan oleh siapa pun. Sebuah pengalaman yang sulit untuk dijelaskan. Hal yang paling tepat adalah mengatakan bahwa orixás telah turun dan bahwa saya melukis dalam keadaan komunikasi yang intim dengan para orixás,” katanya, menyebutkan dewa-dewa dalam agama Candomblé, yang telah lama dipraktikkan secara sembunyi-sembunyi di Brasil.

Selama pengasingannya, ia mengadakan pameran pertamanya, yang berlangsung di Galeri Seni Harlem. Itu termasuk karya yang dia buat selama pengasingannya dan lukisan yang dia bawa dari Brasil.

Sekarang, pameran Museum Seni Hitam di Inhotim, yang akan berlangsung hingga Desember 2023, akan menampilkan beberapa karya itu lagi, serta beberapa lainnya yang ia lukis dan kumpulkan dari seniman lain selama bertahun-tahun, berharap suatu hari ia akan menemukan mereka permanen. rumah.

Babak pertama, berjudul “Tunga, Abdias Nascimento dan Museu de Arte Negra,” memperkenalkan pengunjung museum ke Museum Seni Hitam, Nascimento dan persahabatannya dengan pematung terkenal Brasil Tunga, yang mengatakan pada tahun 1968, “bagi saya, seni Hitam adalah pertama yang memecahkan belenggu citra Renaisans yang jenuh.”

Karya-karya lain yang merupakan bagian dari arsip Black Art Museum termasuk pematung José Heitor da Silva dan Chico Tabibuia, yang dikenal bekerja dengan kayu, sebuah tradisi penting dalam seni Black Brazil.

Melalui kemitraannya dengan Inhotim, institut tersebut telah mulai mengalihkan fokus dari perspektif Eurosentris yang biasa tentang museum Brasil.

Bagi Julio Menezes Silva, koordinator di IPEAFRO dan kurator Black Art Museum, komunikasinya dengan museum sangat penting untuk keberhasilan proyek, dan begitu pula percakapan kedua institusi dengan komunitas quilombo setempat — pemukiman yang awalnya didirikan oleh orang-orang yang telah lolos dari perbudakan.

“Kami tiba di Inhotim dengan ide untuk berdialog dengan wilayah di sekitar museum dan dengan para pemimpin dari wilayah di dalam dan sekitar Belo Horizonte,” katanya tentang ibu kota negara, Minas Gerais. “Dan kami bertanya kepada mereka, ‘Apa yang harus kami lakukan dengan ruang ini? Bagaimana kita harus menempati ruang ini selama dua tahun ke depan?’”

Douglas de Freitas, kurator di Inhotim, menjelaskan bahwa penduduk pemukiman quilombo “selalu memiliki akses ke museum, tetapi ini telah membuka pintu untuk komunikasi yang jauh lebih baik.”

Sementara banyak detail aksi yang akan datang masih dirahasiakan, Larkin Nascimento mengatakan bahwa dua fase berikutnya dari Museum Seni Hitam di Inhotim akan memiliki hubungan dengan alam, komponen utama dari agama Candomblé. Inhotim adalah rumah bagi kebun raya.

Museum ini juga bekerja sama dengan para ahli agama untuk merawat dengan baik benda-benda suci yang dipamerkan di koleksi Museum Seni Hitam dan berharap untuk menyelenggarakan lebih banyak acara tatap muka, seperti upacara keagamaan Afro-Brasil, pembatasan pandemi memungkinkan, kata de Freitas.

Nascimento mengatakan bahwa Museum Seni Hitam “adalah museum masa depan,” kata Deri Andrade, asisten kurator di Inhotim dan peneliti utama Projeto Afro, sebuah platform yang dibangun untuk memetakan dan mempromosikan seniman kulit hitam di seluruh Brasil. “Dan sekarang yang kita miliki adalah pertemuan dengan warisannya.”

Leave a Comment