Seniman Queer Reggaeton Ambil Mikrofonnya

RÍO PIEDRAS, PUERTO RICO — Saat ini tengah malam di Casa Cultural Ruth Hernández Torres, sebuah rumah bersejarah yang berfungsi sebagai pusat budaya dan komunitas. Lampu biru dan merah muda berkedip saat Ana Macho turun ke lantai dansa. Mengenakan kacamata hitam merah muda dan pakaian atletik, dikelilingi oleh lusinan penggemar yang bergoyang mengikuti irama Karibia, sang seniman bernyanyi tentang kebebasan, kelangsungan hidup, dan keadilan ekonomi dan sosial.

“Ini tentang surganya Puerto Rico, tetapi orang yang tinggal di sini tidak bisa menjalaninya,” kata Ana Macho, yang lagu aslinya “Blin Blin” mewujudkan pesan ini.

Seorang selebriti lokal sebagai pemain drag queen sejak 2016, Ana Macho mengidentifikasi sebagai orang non-biner yang merayakan keragaman gender. Sebagai bintang yang tidak konvensional namun sedang naik daun, artis ini mewakili gelombang baru reggaeton, genre musik dansa Latin yang secara tradisional menganut norma hipermaskulin dan heteroseksual.

Gaya ini berasal dari tahun 1990-an sebagai perpaduan dari reggae, ruang dansa, hip-hop dan elektronik. Ini telah menjadi fenomena global, dengan basis penggemar yang berkembang di India, Mesir, dan Afrika Selatan. Karena genre tersebut telah melanggar konvensi sosial tentang perilaku yang pantas, kemunculan “queer reggaeton” tidak dapat dihindari, kata Patricia Velázquez, salah satu direktur Hasta ‘Bajo (All the Way Down) Project, yang meneliti dan mendokumentasikan reggaeton.

Pergeseran dimulai dengan wanita perintis — termasuk Lisa M., yang keluar dari lemari melalui posting Facebook pada 2010, dan Ivy Queen, yang menerima penghargaan dari Gay and Lesbian Alliance Against Defamation pada 2008 — dan menjadi lebih mainstream dengan Bad Bunny, pria pemberani gender yang menjadi artis yang paling banyak didengarkan di platform musik Spotify selama dua tahun terakhir. Di Puerto Rico, demonstrasi menentang dugaan korupsi pemerintah, kebencian terhadap wanita, dan homofobia pada tahun 2019 mengilhami spektrum seniman pendatang baru yang lebih luas untuk menulis dan tampil tentang masalah sosial.

klik untuk membaca

“[Reggaeton] adalah sinar-X tentang bagaimana orang hidup di Puerto Rico,” kata Velázquez, memprediksi bahwa artis yang tidak sesuai gender akan terus mendapatkan popularitas, mempengaruhi satu sama lain dan penggemar mereka.

“Ini adalah genre musik yang terkait erat dengan ketidaksopanan, dan yang menarik banyak tubuh yang tertindas: tubuh feminin, tubuh aneh,” kata Ana Macho, yang telah lama ingin masuk ke reggaeton, tetapi “tidak tahu cara membuat musik. dari kenyataan saya.”

Pandemi memberikan dorongan terakhir: Dalam kesepian penguncian, artis bereksperimen dengan menulis dan menampilkan musik asli, yang kemudian menarik ribuan pengikut Instagram dan tampilan YouTube.

“Bagaimana saya bisa membuat musik dari sudut pandang asli saya dan [have] orang menyukainya?” Ana Macho ingat berpikir saat itu.

Salah satu penggemar Ana Macho, Carlxs Sepúlveda Lespier, seorang wanita transgender muda dan aktivis, terinspirasi untuk menulis lagunya sendiri, yang ingin dia rekam.

“Hal ini memungkinkan kita semacam ketegasan, agresivitas itu, bahwa ‘inilah saya, saya tidak jahat, jangan kriminalisasi saya,’” katanya. “Ini sebagian besar hal yang ingin saya katakan pada diri saya sendiri.”

Untuk penyanyi reggaeton pria seperti Justin Cintrón, yang tampil di bawah nama panggung Juztiin White, transisi dari gaya machismo ke etos yang lebih inklusif tidak terduga, meskipun tidak selalu tidak diinginkan.

“Ini adalah genre musik yang terkait erat dengan ketidaksopanan, dan yang menarik banyak tubuh yang tertindas: tubuh feminin, tubuh aneh.”penyanyi reggaeton nonbiner

“Ini sesuatu yang baru, mengejutkan, sesuatu yang bisa membuat banyak orang membicarakannya,” katanya. Tapi itu bagian dari evolusi musik, tambahnya, serta kebebasan berkreasi masing-masing artis.

Pergeseran budaya ini juga telah mendorong reaksi konservatif, termasuk dari partai Proyecto Dignidad (Proyek Martabat), yang memilih legislator pertamanya untuk Senat dan Dewan Perwakilan Rakyat Puerto Rico pada 2020. Juru bicara partai Raymind Ruiz mengatakan hampir setengah dari anggotanya adalah orang-orang berusia 35 tahun. dan lebih muda yang tidak melihat nilai-nilai keluarga Puerto Rico tercermin dalam artis dan lirik yang mempromosikan homoseksualitas.

“Ini bukan secara budaya atau tradisional [common] di Puerto Rico untuk melihat seorang wanita dengan kumis, dengan ketiak yang tidak dicukur, atau untuk melihat seorang pria dengan setelan jas mengkilap,” katanya.

Konservatif Puerto Rico juga telah keberatan reggaeton untuk mengobjektifikasi wanita, kata Ruiz. Dengan reggaeton aneh – dan meningkatnya visibilitas gay dan transgender Puerto Rico pada umumnya – kekhawatiran mereka adalah bahwa anak-anak tidak boleh terkena gagasan membingungkan tentang gender dan seksualitas, katanya.

“Kami tidak menolak realitas keragaman,” katanya. “Kami tahu bahwa itu adalah bagian dari proses manusia saat ini. Tapi kita mulai menghadapi kenyataan biologis bahwa seorang pria adalah seorang pria dan seorang wanita adalah seorang wanita.”

Tetapi orang Puerto Rico yang queer dan transgender mengatakan bahwa melihat diri mereka terwakili, bahkan dalam bentuk musik yang menjadi terkenal dengan persona dan lirik chauvinistik, dapat menyelamatkan nyawa.

Puerto Rico menempati urutan ke-22 dari 56 negara bagian dan teritori AS dalam hal undang-undang dan kebijakan yang mendukung komunitas lesbian, gay, biseksual, transgender, dan queer, menurut Movement Advancement Project, lembaga penelitian nirlaba yang berbasis di AS dan lembaga pemikir advokasi yang mempromosikan hak yang sama. Menurut perkiraan Biro Sensus Amerika Serikat 2019, Puerto Rico memiliki lebih dari 6.400 rumah tangga pasangan sesama jenis. Berdasarkan survei tahun 2015 terhadap komunitas LGBTQ-nya, yang dilakukan oleh peneliti dari University of Puerto Rico Medical Science Campus dan George Washington University, lebih dari 70% responden pernah mengalami kekerasan atau diskriminasi di sekolah, di tempat kerja, dan saat menggunakan layanan kesehatan.

Dalam beberapa tahun terakhir, aktivis Puerto Riko dan partai politik progresif telah mengusulkan beberapa langkah untuk meningkatkan keamanan dan meningkatkan penerimaan. Pada Januari 2021, Gubernur Pedro R. Pierluisi menyatakan keadaan darurat karena meningkatnya kekerasan berbasis gender, berlaku hingga Juni 2022. Sebuah proposal untuk melarang terapi konversi, yang sudah dilarang oleh perintah eksekutif gubernur sebelumnya pada 2019, dikalahkan di sebuah komite Senat memberikan suara pada bulan Mei.

perbesar gambar

perluas tayangan slide

CORALY CRUZ MEJÍAS, GPJ PUERTO RICO

Dari kiri ke kanan, Natalia Merced, Patricia Velázquez, Fabo E. Feliciano dan Loraine Rosado, anggota Hasta ‘Bajo Project, berpose dengan Ana Macho di Casa Cultural Ruth Hernández Torres.

Untuk Ana Macho, Sepúlveda dan anggota publik lainnya dari komunitas queer, upaya legislatif tidak berkembang cukup cepat. “Itu membuat hidup kita tidak pasti, yang berarti kesehatan mental kita tidak pasti,” kata Sepúlveda.

“Di Puerto Rico, ada banyak ketakutan di sekitar apa yang berbeda,” kata Ana Macho. “Dulu, kami harus mendengarkan musik orang lain, tetapi sekarang kami memiliki musik sendiri. Itulah yang menurut saya penting tentang apa yang sedang dilakukan.”

Keragaman yang berkembang dari pemain dan penggemar reggaeton ini telah menyebabkan penciptaan dan perluasan bisnis, bar, dan pesta di mana orang-orang aneh berkumpul untuk mendengar dan menari mengikuti musik yang mewakili mereka. Di ruang aman untuk “jayaera” ini — istilah slang untuk mencari kebahagiaan dan pemberdayaan — mereka dapat bertemu tanpa menghakimi, menemukan komunitas, dan merayakan individualitas mereka, kata Ana Macho. “Kami melihat sekarang bagaimana gender mulai memutuskan rantainya sendiri dalam cara reggaeton diekspresikan, hal-hal yang dibicarakannya.”

Budaya reggaeton “berubah,” kata Ana Macho, “dan tujuannya adalah untuk terus mengubahnya.”

Leave a Comment